道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。

道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。

外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不老的丹丸。

现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后来道教也认识到由于外丹服食和配制的方法较难掌握分寸，所以具有一定的危险性，因而后世转向较为保险的内丹修炼。

外丹也被认为是现代化学的先驱。

内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。

外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不过理论上还是具有相通性。

古时炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。

此外，道教还有许多道术。

例如内观、守静、存思、辟谷等多种。

这些现代多归为气功。

另外，全真道的道教徒许多都习武术。

中医理论亦大多源自道教。

道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。

道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。

进行祭祀活动称为“醮”，道教仪式在发展过程中吸取了许多佛教的内容(佛教仪式在发展过程中亦吸取了许多道教的内容)。

道教认为通过这些仪式可以去灾求福。

占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。

此外，道教很有特色的是使用符、箓。

符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。

另外，道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。

这些主要都是正一道的法术。